Гофман, родившийся 24 января 1776 года в Кёнигсберге, был поистине многогранной личностью: писатель-мистик, юрист, живописец-романтик, едкий карикатурист, музыкальный критик, блестящий дирижёр, пианист и композитор.
Ключевой частью мероприятия стал глубокий литературный обзор, проведенный библиотекарем Надеждой Яшиной. Она предложила слушателям взглянуть на Гофмана не просто как на автора страшных сказок, а как на тонкого психолога и сатирика.
Одной из самых известных и любимых во всем мире, без преувеличения, стала его сказка «Щелкунчик и Мышиный Король». По ее мотивам создаются фильмы, мультфильмы, ставятся спектакли и балеты. Произведение, написанное в 1816 году, в этом году отмечает свое 210-летие. Нетрудно подсчитать, что Гофман создал эту волшебную историю в возрасте 40 лет. Больной и уставший от жизненных испытаний, он написал мрачную, но великолепную сказку о войне с полчищами мышей, о самопожертвовании героев во имя добра и о сказочной стране, скрытой за завесой обыденности. Главным героем сказки стал деревянный немецкий солдатик – символ стойкости и несгибаемости перед лицом зла. Добрая девочка Мари жертвует своими сокровищами – конфетами, марципановыми фигурками, книжками с картинками – чтобы храбрый Щелкунчик смог одолеть Мышиного Короля. Прототипом Мари послужила дочь друга Гофмана, Хитцига, для которой писатель и сочинил эту сказку.
Чуть позже, в 1819 году, появились еще два блестящих произведения автора: «Крошка Цахес по прозванию Циннобер» и первый том «Житейских воззрений кота Мура». Во всех произведениях Гофмана смешное тесно переплетается с трагическим, что делает чтение захватывающим и глубоко эмоциональным.
«Крошка Цахес» подобно кривому зеркалу отражает общественные пороки и несправедливость, актуальные не только для Германии XIX века, но и для любого общества, стремящегося к идеалу. А «Житейские воззрения кота Мура», написанные от лица кота, во многом перекликаются с переживаниями и событиями из жизни самого автора. Все произведения Гофмана, несмотря на давность написания, не теряют своей актуальности благодаря мистике, волшебству, едва уловимой тревоге и неизменной победе добра над злом и лицемерием. |